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【雅博app官网下载】鲁迅《祝福》|被需要,才有活下去的希望

发布时间:2021-05-04 阅读量:81244 作者: 官方网站

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雅博app官网下载-经典之为经典,便在于常读常新。鲁迅笔下的经典形象祥林嫂可谓深入人心。作为底层劳动妇女的代表,悲凉的一生令人动容,深刻展现了封建政权,族权,夫权,神权对底层妇女的迫害。

如鲁迅先生所言——倘使造物也可以责备,那么我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。 一小我私家的运气往往是许多因素综互助用的效果。在其时的社会情况下,祥林嫂处于社会最底层,饱受压迫和聚敛,基础没有权力主宰自己的人生,只能被动地听任外界的欺压。

从人物心理层面分析,祥林嫂从刚进场时的醒目鲜活到去世前的衰老憔悴,正是因为她作为一个个体,饱受“被需要心理”缺失带来的不停攻击,当所有的价值被压榨一空,她只能在不被需要的绝望中悲凉死去了。揭秘“被需要心理”的重要作用心理学家兼哲学家威廉.詹姆斯说:“人类性情中最强烈的,是盼望受人认同。”研究发现:在人的生命运动中,“需要”是一种自身生理和心理上的内在驱动力,让人自发地去探索身边世界和所处的生活情况。

“被需要”是一种来自他人对自己的需要,并折射到自我心理上的外部驱动力,使人发生资助他人探索世界的心理和愿望,从而将这种心理和愿望付诸行动。更直白一点说,人们在日常生活中很乐意为别人提供一些力所能及的资助,这种心理就是心理学上的“被需要心理”。

这是一种努力向上的心理,是我们康健快乐的源动力。作为生活在社会这个大群体中的个体,每小我私家必须要被他人、家庭、社会需要,否则生活就失去了意义。在我们的生掷中,需要和被需要就像是一双有力的翅膀,只有保持它们的平衡,才气让我们有足够的动力在人生的旅途上平稳飞翔。

对于祥林嫂这个卑微的底层妇女来说,生活在谁人黑暗的年月,她的需要只是最基本的生存需求。仅仅为了这个,她就已经支付了所有。①手脚麻利,能做,一个顶几个,作为一个优秀佣人被雇主需要祥林嫂刚进场时约莫二十六七岁,虽然脸色青黄,两颊也还红润。丈夫猝死成了未亡人,盼望自由的她从婆家逃走,去给富人家做女工。

此时,她“被需要”的价值还是可圈可点的。她是个朴实的劳动妇女,也是个优秀的雇工:实在比勤快的男子还勤快,到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,今夜的煮福礼,全是一人继承,就没有添短工。这时的祥林嫂,虽然拿着和支付并不相称的人为,可是安享着“被需要”心理的满足,她是幸福的:“口角边徐徐的有了笑影,脸上也白胖了。

”②被族权和夫权控制,能卖一笔好价钱而被婆家需要然而,这幸福不行能恒久,因为谁人时代的她没有自由,封建社会的族权和夫权居高临下,虎视眈眈,牢牢控制着她。婆家不给她自由,因为她另有被盘剥的价值。

为了卖一笔好价钱,婆家把她捉回去,卖给了深山野墺的贺老六做媳妇。祥林嫂在反抗求死无果后,为了生存,只能选择妥协。

有了男子和孩子的她又有了“被需要”的价值,在卫妻子子的嘴里,祥林嫂是幸福的,“母亲也胖,儿子也胖,上头又没有婆婆;男子所有的是力气,会做活;屋子是自家的。——唉唉,她真是交了好运了。

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”这之后,祥林嫂的男子病死,儿子被狼吃掉,夫家又把屋子收去,价值被盘剥洁净的祥林嫂终于无家可归。③悲凉履历满足了他人同情弱者的需要被厄运连续不断摧残过的祥林嫂失了血色和精神,在雇主四婶眼里,“被需要”的价值已大打折扣,但祥林嫂讲述孩子悲凉遭遇而引发的同情心让四婶收留了她。

作为一个雇工,手脚不再灵活,记性差,整日没笑脸的祥林嫂又因为身世悲凉被嫌弃松弛民俗,祭祀也不许她沾手了。过新年的时候,雇主四叔家里需要雇男短工,还要叫柳妈做辅佐。随着“被需要”价值的淘汰,当所有人都听够了她的故事,连她的悲伤引发的同情心都泯灭了之后,她便只剩下被腻烦和唾弃了。

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④拿她的伤疤讥讽,满足大家消遣的需要到此时,祥林嫂被他人需要的价值已经消失殆尽,直到柳妈拿她额上伤疤讥讽,才给众人又开发出祥林嫂仅存的一点满足众人消遣的需要。而此时越加无望的祥林嫂偏偏又被神权戴上了枷锁。为制止死后被两个丈夫争夺而一分两半,也为了找回已缺失的“被需要”价值,她倾其所有,在土地庙替自己捐了门槛。

然而她终于失望,因为祭祖时仍然不许她靠近。⑤失去了被需要的价值,死亡成为解脱和一定此时的祥林嫂,成了毫无存在价值的废物,她自己也清晰地感受到不被需要的厌弃而终于绝望。5年前的花白的头发,即今已经全白,全不像40上下的人;,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲伤的神色,好像木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表现她是一个活物。

她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她明白已经纯乎是一个乞丐了。当她看到从外地回来的念书人鲁迅,便迫不及待地求证鬼神的存在。

此时的她,虽然恐惧死后被阎王一劈两半,但比起在人世被厌弃的绝望,似乎更憧憬被阴间亲人们的需要了。否则她不会眼睛里现出色泽,热切地追问:“死掉的一家人,都能晤面的?”所以,当从鲁迅口中获得基本的证实后,她就在年夜急急地死去了,虽然凄惨,可谁又能否认她对“阴间亲人对她的需要”没有一点期待和憧憬呢?!祥林嫂形象的现实意义祥林嫂运气的悲剧色彩虽然有其时代局限性,但人类的被需要心理却存在于任何年月。

它不仅是每个社会个体安身立命之本,而且和个体的幸福水平息息相关。①任何时代,被需要都是社会雅博app官网下载个体安身立命之本每小我私家在这世界生存,都要通过为他人提供服务赚取相应价值来满足自己的衣食住行。

随着时代生长和社会进步,世界越来越自由和公正。与祥林嫂生活的时代相比,个体的种种需求被无限掘客,“需要”与“被需要”越发对称宁静衡,没有种种枷锁的束缚和限制,可以纵情秀出才气。医生、农民、教师、作家、公务员……只有主动思考,去解决问题,并发挥特长为社会缔造价值,被别人所需要,你才气在这个世界生存下去。

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②被需要的水平越高,幸福感就越强不仅每小我私家的基本生存要依赖他人的需要,人类的幸福指数也和它息息相关。一小我私家能力越强,能资助更多人,影响更多人,改变换多人,他幸福的水平就更强。使你自己有更多更多事情,使你习惯于事情。

这是人生快乐的第一个条件。——罗曼•罗兰对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦总而言之,你被越多人需要,你就越幸福。

③如何通过“被需要心理”建构幸福人生在当下信息无限流通,欲望被无限掘客的现代社会,我们总是习惯更多思考自己的需求,想着向外界索取什么,却经常忽略了自己存在的价值,思考自己能为别人提供什么。这种“需要”和“被需要”心理的严重失衡导致了负面情绪的大量滋生:困惑,焦虑,渺茫,甚至抑郁。

其实,要想活得快乐并不难。大道至简。

只要弄清哲学三问的关系,用它们来指导人生,一切都迎刃而解。你喜欢做什么?你能做什么?你被需要做什么?只要将自己的能力兴趣和公共需求联合起来,让“需要”和“被需要”保持平衡,幸福就会笑着向你走来。亲爱的读者,从祥林嫂身上,你有哪些感悟呢?接待关注评论。

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